禹會村位于蚌埠市禹會區(qū)，為涂山南麓應用提升、淮河?xùn)|岸的一片高坡地主動性，是著名的禹會諸侯于涂山的圣地。禹會村遺址為國家級重點文物保護單位發展的關鍵。
    禹八年春道路，大會諸侯于涂山規模設備，計功考績。來自各方的諸侯們指導，按“禹貢”規(guī)定競爭力，帶著朝貢來匯聚于此。唯有長江下游太湖地區(qū)的土著進一步完善、江南最有影響的霸主防風(fēng)氏遲到集聚，禹斬以示眾，威懾苗蠻夷越眾族關規定，于是天下諸侯不敢不從禹。禹會涂山兩個角度入手，九方來朝建強保護，這里成為定國安邦的圣地。他扶植兒子啟生產效率，變禪讓為傳子使命責任，啟繼承了禹的“家天下”，結(jié)束了在中華大地徜徉萬年之久的原始社會制度使用，開創(chuàng)了夏王朝合規意識。
    2007年5月，中國社科院考古研究所開始對蚌埠禹會村禹墟遺址展開發(fā)掘有效性，遺址地表遺存有陶器創新內容、石器、骨器等廣泛關註。陶器以夾砂紅褐陶為主善於監督，另有少量器物為夾谷殼、蚌末陶就能壓製；陶器陶胎厚重更合理、火候低；器形有罐更優美、碗實際需求、缽等，鼎足有側(cè)三角形扁足優勢、“鬼臉”式空足和尖錐足等善謀新篇。陶器紋飾以素面為主，有少量劃紋便利性、弦紋重要的作用、繩紋和捺窩紋。根據(jù)遺址分布特點和采集的標(biāo)本分析規模最大，禹會村禹墟遺址是淮河岸邊的新石器時期龍山文化晚期的一處規(guī)模較大的古人類聚落遺址穩中求進。經(jīng)測定統籌，遺址距今約4100年，與傳說中的大禹時代基本相符協同控製。
    2013年振奮起來，“禹會村遺址與淮河流域文明研討會” 在蚌埠召開，北京大學(xué)教授利用好、著名學(xué)者李伯謙宣布深入各系統，禹會村遺址與文獻記載的“禹會諸侯”事件密切相關(guān)，遺址再現(xiàn)了當(dāng)時不同氏族部落曾在此為實施某項重要任務(wù)而舉行過大型聚會和祭祀活動系列，“禹會諸侯于涂山作用，執(zhí)玉帛者萬國”這一歷史事件的真實性得以佐證。